样的服饰，上面都有一个像是某种动物一样的符号。

研究推测衣服上的动物可能是生肖，意思是国王与 10 个孩子是同一生肖。

依据是，在蛇已经作为国家图腾象征的情况下，其它动物的符号是不太可能出现在重要场合中的，生肖的可能性是很大。

以目前的史料来看，十二生肖至少在春秋时期就已经出现，实际起源时期基本无法追溯。

所以这个推测不能说是对的，但也不能完全否定。

10 个孩子将国王围在圆心，这似乎是这场祭祀中最为重要的仪式。

此外，他们为什么会逃离故乡？

画中没有说明。

综合来看，3 号墓极有可能还是一座帝王墓。

但这个帝王是谁？

权威的历史书中找不到 4000 年前的答案，除了被称为“奇书”的《山海经》。

5《山海经》中反复提到过一个叫“巫咸”的部落首领，以及叫“巫咸国”和“巫臷国”的国度。

后来的研究者认为，“巫咸国”和“巫臷国”在地理上应为同一个国家。

传说这是一群由巫师组成的国家，最为出名的有巫咸、巫即、巫彭、巫姑、巫礼、巫抵、巫罗等 10 个巫师。

这 10 个巫师左手握着一条红蛇，右手握着一条青蛇，常常从登葆山上到天庭，向天帝传达人民的愿望，又从那里下来向人民转达天帝的意旨。

这两条蛇和画中国王的形象十分贴切。

但书中对巫咸国地理位置的描述很模糊，只有一句“巫咸国在女丑北”。

“女丑”指的是一个叫“女丑尸”的国家，位于广西，但广西以北就大得多，难以定位。

不过书中还记载了一句“巫臷民朌姓,食谷,不绩不经,服也;不稼不穑,食也。”

意思是他们不耕作不纺织，却衣食有余；不狩猎，却肉食不缺。

在远古时代，不劳动怎么能过得如此逍遥呢？

我国近代藏学研究的先驱之一、四川省社会科学院特约研究员任乃强老师认为，巫咸国可能是一个靠盐而兴的古老部落。

如果 3 号墓壁画中的白色沙子是盐，那关于壁画中“不劳而获”的内容也就能说通了。

盐的重要性不言自明，有了盐就可以和周边的部落做生意，交换各种物资，这样巫咸国人足不出户便能得到足够的五谷和